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Folge 86Achtundzwanzig Buchstaben
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Folge 86

Achtundzwanzig Buchstaben

Sejong ④ · Hunminjeongeum · 1443
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🎧 Mit Ton wird es noch lebendiger.
In jeder Szene klingen Wind, Lagerfeuer und Fluss anders, und die Musik folgt dem Lauf der Geschichte.
Was bisher geschah

Sejong, der vierte König von Joseon, war der dritte Sohn König Taejongs (Großprinz Chungnyeong), doch weil er Bücher liebte und tief nachdachte, bestieg er 1418 mit zweiundzwanzig Jahren den Thron. Er versammelte junge Gelehrte in der Halle der Würdigen (Jiphyeonjeon), ließ Bücher herausgeben, fasste im Ackerbau-Handbuch Nongsa Jikseol die Anbaumethoden zusammen, die zum Boden Joseons passten, und baute mit Jang Yeong-sil, der als Sklave geboren war, den Regenmesser, die Sonnenuhr Angbu Ilgu, die die Zeit am Schatten der Sonne anzeigte, und die Wasseruhr Jagyeongnu, die von selbst ihre Glocke schlug. Doch als er die vierzig überschritten hatte, litt der König an einem Augenleiden und allerlei Krankheiten. Und eine Sache lag ihm schon lange auf dem Herzen.

Figuren

SejongVierter König von Joseon
1443: 47 Jahre alt
Königin SoheonSejongs Königin · geb. Sim
Mutter von acht Söhnen und zwei Töchtern
Choe Man-riVizedirektor der Halle der Würdigen
Reichte eine Eingabe gegen die neuen Buchstaben ein
Jeong In-jiGelehrter der Halle der Würdigen
Schrieb das Nachwort zum Hunminjeongeum
Wons Mutter1586, Andong, Provinz Gyeongsang
Junge Frau, die ihren Mann verlor

April 1998, Andong in der Provinz Gyeongsang. An jenem Tag wurden alte Gräber verlegt, um Platz für eine neue Siedlung zu schaffen.

Als man den Deckel eines Sarges öffnete, lag auf der Brust des Bestatteten ein gefaltetes Blatt Papier.

Ein Brief, der über vierhundert Jahre im Dunkeln gelegen hatte. Geschrieben war er nicht in chinesischen Schriftzeichen.

Ausgräber… Das ist Hangul.

Der Brief begann so — „An Wons Vater.“

Diese Buchstaben waren 143 Jahre zuvor in einer Winternacht geboren worden.

In einer Nacht, in der ein König im Lampenlicht
die Form seines eigenen Mundes betrachtete.

Winter 1443, Gyeongbokgung-Palast. Selbst tief in der Nacht, als alle schliefen, brannte im Gemach des Königs noch lange Licht.

SejongVierter König von Joseon · 47 Jahre
Sejongㄱ… geu…
Die Zungenwurzel
verschließt die Kehle.

Der König betrachtete seinen Mund im Kupferspiegel und prüfte bei jedem Laut, wo Zunge und Lippen anstießen.

Königin SoheonSejongs Königin
Königin SoheonEure Augen sind wieder gerötet.
Was schreibt Ihr nur
Nacht für Nacht so eifrig?
SejongDie Sprache des Volkes…
Buchstaben, die sie aufschreiben,
so wie man sie hört.

Damals sprachen die Menschen in Joseon ihre eigene Sprache, schrieben aber mit chinesischen Schriftzeichen.

Um die chinesischen Schriftzeichen zu beherrschen, musste man jahrelang nichts als lernen. Für das Volk, das Felder bestellte und fischte, gehörte die Schrift einem fernen Land.

Wer die Schrift nicht kannte, konnte selbst erlittenes Unrecht
nicht aufschreiben und vorbringen.

1432 hatte der König einmal zu seinen Beamten gesagt:

Sejong (1432)Wie sollte da erst das einfache Volk
erkennen, ob ein Vergehen schwer oder leicht ist,
und sich von selbst bessern?

Man konnte die Gesetze vor den Ämtern aushängen – doch nur wenige konnten sie lesen.

Der König erforschte, wie der Körper Laute bildet.

Die Anlaut-Buchstaben bildeten die Form von Mund und Zunge beim Sprechen nach.

ㄱ — die Zungenwurzel, die die Kehle verschließt

ㄴ — die Zungenspitze am oberen Zahndamm

ㅁ — die Form des Mundes

ㅅ — die Form eines Zahns

ㅇ — die Form der Kehle

Wurde ein Laut stärker, kam ein Strich hinzu.

Die Mittellaute: Himmel (·), Erde (ㅡ) und Mensch (ㅣ).

Aus ihrer Verbindung schuf er elf Buchstaben.

Zusammen achtundzwanzig Buchstaben.

Zwölfter Monat 1443. Die Wahrhaftigen Aufzeichnungen über König Sejong vermerkten:

In diesem Monat schuf der König eigenhändig die achtundzwanzig Buchstaben des Eonmun, der Volksschrift.
Die Buchstaben sind einfach, doch ihre Abwandlungen sind ohne Ende.
Man nannte sie „Hunminjeongeum“.

Die richtigen Laute zur Unterweisung des Volkes – Hunminjeongeum.

Am 20. Tag des zweiten Monats 1444 reichten sieben Gelehrte unter Führung von Choe Man-ri, dem Vizedirektor der Halle der Würdigen, eine Eingabe gegen die neuen Buchstaben ein.

Choe Man-riVizedirektor der Halle der Würdigen
Choe Man-riUnser Land dient seit Generationen dem großen Reich!
Eine eigene Schrift zu schaffen, ist Sache von Barbaren
wie Mongolen, Jurchen und Japanern!
Choe Man-riDie Volksschrift ist nur ein neues, sonderbares Kunststück.
Sie hindert die Gelehrsamkeit
und nützt der Regierung nicht.
Zudem befasst Ihr Euch mit der Volksschrift
selbst auf der Reise zur Kur nach Chosu-ri –
ich fürchte um Eure Gesundheit, Majestät.
SejongSollte nicht auch Seol Chongs Idu
dem Volk das Leben leichter machen?!
Kennt Ihr die Reimwörterbücher überhaupt?
Wie viele Anlaute gibt es
in den vier Tönen und sieben Lautklassen?
Wenn ich diese Reimwörterbücher nicht berichtige,
wer soll es dann tun?!

Der König ließ Choe Man-ri und die anderen im Uigeumbu, dem königlichen Gerichtshof, festsetzen und am nächsten Tag alle wieder frei.

An jenem Tag sagte der König auch:

Ich bin alt, die Tage fallen mir schwer;
ich nehme mir nur Bücher zu Gefährten.

Es war nicht die Lust am Neuen. Der König war schon lange krank und wusste, dass ihm nicht mehr viel Zeit blieb.

Am 28. Tag des zweiten Monats 1444 brachen der König und die Königin gemeinsam nach Chosu-ri bei Cheongju auf, um das Augenleiden des Königs zu behandeln.

Weil die Ernte schlecht ausgefallen war, ließ der König seinen Zug so klein wie möglich halten.

Am nächsten Tag warf sich ein alter Mann vor dem Wagen des Königs nieder.

Alter MannMajestät, mir ist Unrecht geschehen!
Ich kann nicht schreiben,
nicht einmal ein Blatt
für meine Klage…
SejongHaltet den Wagen an.
Hört an, was er zu sagen hat.

Die Wahrhaftigen Aufzeichnungen über König Sejong berichten, der König habe die Sache des alten Mannes prüfen lassen und ihm einen Ballen Baumwollstoff geschenkt.

Weil das Quellwasser von Chosu-ri wie Pfeffer auf der Zunge prickelte, nannte man es „Chosu“ (椒水, „Pfefferwasser“).

In jenem Jahr hielt sich der König zweimal hier auf, im Frühling und im Herbst – insgesamt mehr als hundert Tage.

Königin SoheonDas sollen wirklich Buchstaben sein?
Sieht aus wie ein Kinderspiel.
SejongEin Kluger lernt sie an einem Vormittag,
selbst ein Langsamer
in zehn Tagen.
…Wollt Ihr es dann
einmal versuchen, meine Königin?

Die Königin griff zum Pinsel. Nie zuvor hatte sie diese Buchstaben geschrieben.

„Nuneul atgisyosyeo.“

Königin Soheon– Schont Eure Augen.

Lange konnte der König das Blatt nicht aus der Hand legen.

In jenem Winter starb ihr fünfter Sohn, Großprinz Gwangpyeong, mit zwanzig Jahren. Im ersten Monat des folgenden Jahres folgte ihm ihr siebter Sohn, Großprinz Pyeongwon, mit neunzehn.

Nachdem sie kurz hintereinander zwei Söhne verloren hatte, kränkelte die Königin von da an und siechte dahin.

Am 24. Tag des dritten Monats 1446 starb die Königin im Haus ihres zweiten Sohnes, Großprinz Suyang. Sie war zweiundfünfzig.

Königin SoheonSchont Eure Augen.

Der König hatte den Menschen verloren, mit dem er achtunddreißig Jahre geteilt hatte.

百姓爲字便安百姓爲字便安訓民正音

Anfang des 9. Monats 1446.

Das Hunminjeongeum war vollendet.

Sejongs VorwortWeil die Sprache dieses Landes anders ist als die Chinas, passt sie nicht zu den chinesischen Schriftzeichen.

Sejongs VorwortDarum gibt es viele im einfachen Volk, die etwas sagen möchten und ihre Gedanken am Ende doch nicht ausdrücken können.

Sejongs VorwortAus Mitleid damit habe ich achtundzwanzig neue Buchstaben geschaffen.

Sejongs VorwortIch wünsche nur, dass jeder sie leicht erlernt und sie im täglichen Gebrauch bequem findet.

Hunminjeongeum — die richtigen Laute zur Unterweisung des Volkes

Jeong In-ji, Gelehrter der Halle der Würdigen, schrieb ans Ende des Buches:

Jeong In-jiGelehrter der Halle der Würdigen
Jeong In-jis NachwortDer Kluge lernt sie, ehe der Morgen vorüber ist,
und selbst der Törichte in zehn Tagen.
Das Rauschen des Windes, den Schrei des Kranichs,
das Krähen des Hahns, das Bellen des Hundes –
all das kann man aufschreiben.

1447. Der König ließ seinen zweiten Sohn, Großprinz Suyang, in den neuen Buchstaben ein Buch verfassen, um für die Seelenruhe der Königin zu beten – das Seokbo sangjeol.

Und nachdem er das Buch gelesen hatte, dichtete der König selbst Lieder.

Ein Mond scheint in tausend Flüssen.

Die Lieder des Königs hießen Worin cheongang jigok – Lieder vom Mond, der in tausend Flüssen scheint.

Gemeint war, dass die Lehre des Buddha wie Mondlicht gleichmäßig auf die ganze Welt scheint.

Sie gehörten zu den frühesten Liedern in den neuen Buchstaben.

Der Teich im Palast, der Han-Fluss, der Bach vor einem namenlosen Dorf –

Auf alle fiel das Mondlicht gleich.

Drei Jahre später, im zweiten Monat 1450, starb der König. Er war vierundfünfzig.

Der König wurde an der Seite seiner Königin in einem gemeinsamen Grab beigesetzt.

136 Jahre später.

1586 starb Yi Eung-tae aus Andong mit einunddreißig Jahren. Zurück blieben sein kleiner Sohn Won und seine schwangere Frau.

Wons MutterYi Eung-taes Frau

Bevor sie ihren Mann begrub, schrieb sie ihm einen Brief – in den Buchstaben, die der König geschaffen hatte.

An Wons Vater.

Brief von Wons MutterDu hast immer zu mir gesagt: Lass uns zusammen leben, bis unser Haar weiß ist, und dann gemeinsam sterben.

Brief von Wons MutterWie kannst du mich nun zurücklassen und vor mir gehen?

Brief von Wons MutterAuf wen sollen der kleine Won und ich uns stützen, wie sollen wir leben, wenn du alles verlässt und gehst?

Brief von Wons MutterWenn das Kind in meinem Leib geboren wird – wen soll es Vater nennen?

Brief von Wons MutterLies diesen Brief, dann komm in meine Träume und erzähl mir alles genau. Ich möchte es so gern hören.

Brief von Wons MutterWas ich dir sagen möchte, nimmt kein Ende, doch das Papier reicht nicht mehr – darum höre ich hier auf.

Neben dem Brief lag ein Paar Mituri, Sandalen aus Hanf. Sie waren aus Hanfbast geflochten, vermischt mit dem Haar der Frau.

Sie hatte sie geflochten und dabei um seine Genesung gebetet – doch ihr Mann sollte sie nie tragen.

24. April 1998. Zum ersten Mal seit 412 Jahren fiel Licht in das Grab, und bis zu diesem Tag hatte der Brief auf der Brust ihres Mannes gelegen.

„Das einfache Volk kann, auch wenn es etwas sagen möchte, am Ende seine Gedanken nicht ausdrücken“ – mit diesen Worten schuf der König die achtundzwanzig Buchstaben.

Über vierhundert Jahre lang bewahrten diese Buchstaben,
was ein Mensch bis zuletzt hatte sagen wollen.

Auch die Buchstaben, in denen diese Geschichte ursprünglich geschrieben wurde, wurden in jener Winternacht geboren.

Ende von Folge 86

Geschichtsnotizen

Die Szenen dieser Geschichte wurden auf Grundlage der folgenden Quellen und Fundstätten gezeichnet.

  1. Erste Seite der Eonhae-Ausgabe des Hunminjeongeum am Anfang des Worin seokboDie Eonhae-Ausgabe des Hunminjeongeum am Anfang des Worin seokbo (Neudruck von 1568) — „나랏말ᄊᆞ미…“ („Die Sprache dieses Landes …“)

    Zwölfter Monat 1443: achtundzwanzig Buchstaben des Eonmun

    Der Eintrag zum 12. Monat 1443 (König Sejong, 25. Jahr) in den Wahrhaftigen Aufzeichnungen über König Sejong hält fest: „In diesem Monat schuf der König eigenhändig die 28 Buchstaben des Eonmun.“ Die Buchstaben würden in Anlaut, Mittellaut und Auslaut unterteilt und zu einer Silbe zusammengesetzt; sie seien einfach, doch ihre Abwandlungen ohne Ende, und man nenne sie „Hunminjeongeum“. Geschaffen (Changje) wurden die Buchstaben 1443; vollendet und verkündet (Banpo) wurde das Buch Hunminjeongeum, das ihre Prinzipien und ihren Gebrauch erklärt, im neunten Monat 1446. Der Hangul-Tag am 9. Oktober ist das in den Sonnenkalender umgerechnete Datum „Anfang des 9. Monats“, das im Nachwort von Jeong In-ji zu diesem Buch steht.

    Wahrhaftige Aufzeichnungen über König Sejong, König Sejong, 25. Jahr, 12. Monat · 28. Jahr, 9. Monat
  2. Choe Man-ris Eingabe und die Antwort des Königs

    Am 20. Tag des 2. Monats 1444 reichten Vizedirektor Choe Man-ri von der Halle der Würdigen, Jikjehak Sin Seok-jo, Jikjeon Kim Mun, Eunggyo Jeong Chang-son, Bugyori Ha Wi-ji, Busuchan Song Cheo-geom und Jeojangnang Jo Geun eine Eingabe dagegen ein. Die Schrift widerspreche der Pflicht, dem großen Reich zu dienen, das Idu genüge, sie hindere die Gelehrsamkeit, und selbst auf der Reise zur Kur nach Chosu-ri sei damit keine Eile geboten. Der König wies sie zurecht – „Sollte nicht auch Seol Chongs Idu dem Volk das Leben leichter machen?“ und „Wenn ich die Reimwörterbücher nicht berichtige, wer soll es dann tun?“ – und ließ die sieben im Uigeumbu festsetzen, am nächsten Tag aber wieder frei. Kim Mun, der seine Meinung geändert hatte, wurde gesondert bestraft, und Jeong Chang-son, der gesagt hatte: „Auch wenn man die Samgang Haengsil in die Volksschrift überträgt, ändert sich der Charakter der Menschen nicht“, verlor sein Amt.

    Wahrhaftige Aufzeichnungen über König Sejong, König Sejong, 20. und 21. Tag des 2. Monats im 26. Jahr
  3. König und Königin in Chosu-ri

    Die Wahrhaftigen Aufzeichnungen über König Sejong vermerken für den 28. Tag des 2. Monats 1444: „Der König und die Königin begaben sich nach Chosu-ri in Cheongju.“ Am Tag darauf ließ der König demnach die Sache eines alten Mannes prüfen, der vor dem Wagen sein Unrecht geklagt hatte, und schenkte ihm einen Ballen Baumwollstoff. Wegen der Missernte wurde der Zug so klein wie möglich gehalten, und während des Aufenthalts in Chosu-ri ließ der König den Dorfbewohnern auch Wein und Speisen bringen. In jenem Jahr soll er zweimal, im Frühling und im Herbst, insgesamt gut hundert Tage dort geblieben sein. Das Quellwasser von Chosu-ri (heute Chojeong-ri in Cheongju) enthält Kohlensäure und prickelt auf der Zunge; an der Stelle steht heute der wiederaufgebaute Reisepalast Chojeong. Die Worte des alten Mannes sind nicht überliefert und frei erfunden.

    Wahrhaftige Aufzeichnungen über König Sejong, König Sejong, 28. und 29. Tag des 2. Monats sowie 3. Monat im 26. Jahr
  4. Erklärung der Anlaut-Buchstaben in der Hunminjeongeum-Haerye-Ausgabe (Faksimile)Erklärung der Anlaut-Buchstaben in der Hunminjeongeum Haerye-Ausgabe (Faksimile)

    Mundformen und Himmel, Erde, Mensch

    Die Hunminjeongeum Haerye-Ausgabe erklärt, dass die fünf Grundbuchstaben des Anlauts den Formen der Sprechorgane nachgebildet sind: ㄱ zeigt die Zungenwurzel, die die Kehle verschließt, ㄴ die Zunge am oberen Zahndamm, ㅁ den Mund, ㅅ einen Zahn und ㅇ die Kehle. Je stärker der Laut, desto mehr Striche kamen hinzu – so entstanden ㅋ, ㄷ, ㅌ, ㅂ, ㅍ, ㅈ, ㅊ, ㆆ und ㅎ. Die Mittellaute wurden Himmel (·), Erde (ㅡ) und Mensch (ㅣ) nachgebildet und miteinander verbunden. Von den ursprünglich achtundzwanzig Buchstaben werden vier – · (Arae-a), ㆁ (Yet-ieung), ㆆ (Yeorin-hieut) und ㅿ (Banchieum) – heute nicht mehr verwendet. Die Haerye-Ausgabe tauchte um 1940 in Andong auf und wurde von Gansong Jeon Hyeong-pil bewahrt; 1997 wurde sie in das UNESCO-Weltdokumentenerbe aufgenommen.

    Hunminjeongeum Haerye, „Erklärung der Buchstabenbildung“ (Jejahae) · Enzyklopädie der koreanischen Kultur
  5. Erste Seite des Worin cheongang jigokErste Seite des Worin cheongang jigok

    Königin Soheon und das Worin cheongang jigok

    Königin Soheon aus dem Sim-Klan (1395–1446) heiratete 1408 Großprinz Chungnyeong. Nachdem Sejong König geworden war, wurde ihr Vater Sim On von Taejong getötet und ihre Familie ging zugrunde, doch ihren Rang als Königin behielt sie. Sie bekam acht Söhne und zwei Töchter. Nachdem sie im 12. Monat 1444 Großprinz Gwangpyeong und im 1. Monat 1445 Großprinz Pyeongwon kurz nacheinander verloren hatte, starb sie am 24. Tag des 3. Monats 1446 im Haus von Großprinz Suyang. Sejong ließ Großprinz Suyang das Seokbo sangjeol verfassen, um für die Seelenruhe der Königin zu beten, und nachdem er es gelesen hatte, dichtete er selbst das Worin cheongang jigok, Lieder zum Lob der Verdienste Buddhas (1447). Beide gehören zu den frühesten Büchern in den neuen Buchstaben. Im Worin cheongang jigok stehen die chinesischen Schriftzeichen klein neben dem groß gesetzten Hangul, sodass man zuerst das Hangul liest.

    Wahrhaftige Aufzeichnungen über König Sejong · Enzyklopädie der koreanischen Kultur
  6. Luftaufnahme von Yeongneung in Yeoju (gemeinsames Grab von Sejong und Königin Soheon)Yeongneung in Yeoju (gemeinsames Grab von Sejong und Königin Soheon)

    Yeongneung: zwei Menschen in einem Grab

    Sejong starb 1450 und wurde im selben Grab beigesetzt wie Königin Soheon, die ihm vorausgegangen war. Zuerst lag das Grab westlich von Heolleung am Fuß des Berges Daemo im heutigen Seocho-gu in Seoul; 1469 (König Yejong, 1. Jahr) wurde es in das heutige Yeoju in der Provinz Gyeonggi verlegt. Es ist ein Doppelgrab, in dem König und Königin gemeinsam unter einem einzigen Grabhügel ruhen. 2009 wurde es zusammen mit den Königsgräbern der Joseon-Dynastie – insgesamt 40 – UNESCO-Welterbe.

    Enzyklopädie der koreanischen Kultur · Amt für Nationales Kulturerbe
  7. Hangul-Brief von Wons Mutter an ihren Mann Yi Eung-tae (1586)Hangul-Brief von Wons Mutter an ihren Mann Yi Eung-tae (1586)

    Brief von Wons Mutter

    Am 24. April 1998 öffnete ein Team des Museums der Nationaluniversität Andong, das in Jeongsang-dong in Andong Gräber verlegte, um Bauland zu erschließen, das Grab von Yi Eung-tae aus dem Goseong-Yi-Klan, der mit 31 Jahren gestorben war. Auf seiner Brust lag ein Hangul-Brief, der mit „원이 아바님ᄭᅴ“ (Woni abanimkkui, „An Wons Vater“) beginnt; seine Frau hatte ihn am 1. Tag des 6. Monats 1586 (im Jahr Byeongsul) geschrieben. Als das Papier nicht reichte, schrieb sie dicht gedrängt weiter und drehte das Blatt, um die Ränder zu füllen. Die daneben gefundenen Mituri (Hanfsandalen) sind aus Hanfbast mit eingeflochtenem Haar gefertigt; nach der Schrift auf dem Papier, in das sie eingewickelt waren, flocht die Frau sie wohl, während sie um die Genesung ihres Mannes betete. Der Brief in dieser Folge gibt den Sinn des Originals kurz in heutiger Sprache wieder.

    Museum der Nationaluniversität Andong · Enzyklopädie der koreanischen Kultur
  8. Was erfunden ist

    Wie der König im Kupferspiegel die Form seines Mundes prüft, was König und Königin im Lampenlicht miteinander sprachen, und „누늘 앗기쇼셔“ (Nuneul atgisyosyeo, „schont Eure Augen“) – die ersten Worte, die die Königin im Reisepalast von Chosu-ri in den neuen Buchstaben schrieb – stehen in keiner Quelle. Überliefert ist, dass König und Königin gemeinsam nach Chosu-ri reisten, dass das Augenleiden des Königs schwer war und dass der König nach dem Tod der Königin in den neuen Buchstaben ein Buch und Lieder für ihr Seelenheil schuf. Dass Prinzessin Jeongui bei der Verfeinerung der Buchstaben half, berichtet zwar ein Familienstammbuch, diese Folge geht darauf aber nicht ein.

    Wahrhaftige Aufzeichnungen über König Sejong · Juksan An-ssi Daedongbo (Stammbuch des Juksan-An-Klans)

Schlüsselbegriffe dieser Folge

Vorschau auf die nächste Folge · Demnächst

Folge 87 · Vom Yalu bis zum Tumen

An der Nordgrenze verstummte der Hufschlag der Jurchen nie. Choe Yun-deok und Kim Jong-seo errichten entlang von Yalu und Tumen die vier Kreise und sechs Garnisonen – und die Grenze, die wir heute kennen, wird gezogen.

Bildnachweis

Alle Illustrationen dieses Webtoons sind neu gezeichnet; Namen und Dialoge der Figuren sind auf Grundlage historischer Fakten und Forschungsergebnisse frei nachgestaltet. Datierungen und Deutungen folgen der in der Forschung üblichen Darstellung; wo die Meinungen auseinandergehen, sagen es die Geschichtsnotizen.