Das Dorf der Vogelstangen
In jeder Szene klingen Wind, Lagerfeuer und Fluss anders, und die Musik folgt dem Lauf der Geschichte.
In Okjeo und Dongye, kleinen Ländern an der Küste des Ostmeers, gab es keinen großen König; in jedem Dorf führte ein Häuptling die Menschen. Die Menschen in Okjeo mussten ihrem großen Nachbarn Goguryeo Salz und Fisch auf dem Rücken bringen, und die Menschen in Dongye brachten im zehnten Monat dem Himmel Opfer dar und sangen und tanzten Tag und Nacht.
Figuren
Ein Kind aus einem Flussdorf in Mahan
Schnitzt Vögel aus Holz
Hütet ihre Perlenkette
Opfer darbringt
von Soris Land
Byeonhan im Osten
Das Land im Süden, das König Jun von Gojoseon übers Meer erreicht haben soll: „Han“ (韓).
Im Westen Mahan, im Osten Jinhan und Byeonhan.
Es war ein Land, in dem achtundsiebzig kleine Staaten
Schulter an Schulter lebten.
SoriIch bin Sori. Ich lebe in einem Dorf an einem Fluss, in einem der vierundfünfzig Länder von Mahan.
die Hühner her!
SoriUnser Haus ist ein Lehmhaus, gewölbt wie ein Grabhügel. Die Tür ist ganz oben im Dach.
SoriDie Hühner in unserem Dorf haben Schwänze, die länger als fünf Fuß sind.
Du bist ja nur Schwanz!
SoriAm Eingang unseres Dorfes stehen Stangen mit Holzvögeln an der Spitze. Mein Bruder Maru saß oft darunter und schnitzte Vögel.
schon wieder einen Vogel?
auf eine Sotdae.
bis zum Himmel.
zum Himmel tragen.
In jenem Frühling kam ein Boot, schwer mit Eisen beladen, flussaufwärts.
Eisen aus Byeonhan!
Die Leute kamen mit Reis und Tuch und tauschten sie gegen Eisen.
für diesen Reis?
ist Eisen so gut wie Geld!
gäb ich einen Armvoll Eisen!
Sie ist unser Familienschatz.
Den Menschen in Mahan waren Perlen kostbarer als Gold oder Silber.
unseren Bergen in Byeonhan.
auch die Ye und die Wa kaufen es,
an die Kommandanturen Lelang und Daifang.
das Eisen schmilzt?
als die Sonne.
Im fünften Monat säten die Menschen Reis in die gefluteten Felder.
Wir müssen mit dem Grabenwasser sparen.
War die Aussaat beendet, brachte man den Geistern Opfer dar. Die Menschen kamen in Scharen zusammen, sangen, tanzten und tranken Tag und Nacht.
Sori!
hoch!
Dutzende Menschen stampften in Reihen auf den Boden, beugten und streckten sich, Hände und Füße im Gleichtakt.
Seit Tagen hatte es nicht geregnet. Die Leute aus dem Oberdorf stauten den Bewässerungsgraben und leiteten das Wasser auf ihre eigenen Felder.
vertrocknen unsere Felder!
unsere Felder!
Packt den Kerl!
das wollte ich nicht…
Lauf zum Sodo!
Halt!
Das war der Sodo, ein Ort, an dem man einen großen Baum aufrichtete, Glöckchen und eine Trommel daran hängte und den Geistern diente.
Floh jemand in den Sodo, schickte ihn niemand zurück.
auf dem die Geister wohnen.
wird nicht ausgeliefert.
Gebt uns den Kerl heraus!
kann auch ich nicht ändern.
Wer das Land führte, war der Sinji; wer dem Himmel opferte, der Cheongun. Es waren zwei verschiedene Menschen.
SoriIn jener Nacht packte ich Reisbällchen ein und schlich mich zum Eingang des Sodo.
ist er aufgewacht?
Die Familie des gestürzten Mannes verlangte eine Entschädigung.
wieder auffädeln.
habe ich nur einen.
Zum Glück kam der gestürzte Mann wieder zu sich. Der Sinji trat zwischen die beiden Familien und schlichtete den Streit.
Das Wasser teilen sich beide Dörfer.
Einige Tage später brach Maru im Morgengrauen auf dem Boot des heimkehrenden Eisenhändlers nach Byeonhan auf. Er wolle Eisen verdienen und seiner Mutter die Perlen ersetzen, sagte er.
bin ich zurück, versprochen!
schnitz ich fertig!
Das Boot fuhr den Fluss hinab und hinaus aufs Meer,
dann die Südküste entlang nach Osten und immer weiter nach Osten,
nach Byeonhan, ins Land des Eisens.
Ein Dorf der Eisenmacher in Byeonhan. Tag für Tag drückte Maru den ledernen Blasebalg und blies Luft in den Ofen.
Bis das Feuer weiß brennt!
Als der Herbst kam, gab der Schmied Maru ein paar Stücke Eisen als Lohn.
Auf dem Markt ist es so gut wie Geld.
für meine Mutter kaufen?
SoriNachdem mein Bruder fort war, schnitzte ich jeden Tag an dem Vogel, den er halb fertig zurückgelassen hatte.
Im zehnten Monat war die Ernte eingebracht. Papa und die Dorfbewohner stellten eine neue Stange mit Soris Vogel an der Spitze auf.
Dorthin, woher Maru kommt!
Im zehnten Monat, als alle Feldarbeit getan war, brachten die Menschen den Geistern erneut Opfer dar und sangen und tanzten wie im fünften Monat.
Da kam jemand auf dem Weg von Osten ins Dorf.
Ich hab neue aufgefädelt.
ist heimgekehrt.
zum Himmel tragen.
Die Holzvögel auf den Sotdae blicken noch heute zum Himmel.
Um jene Zeit wuchsen einige der kleinen Staaten im Land Han (韓) allmählich heran.
Baekje-guk in Mahan, Saro-guk in Jinhan, Guya-guk in Byeonhan.
Aus diesen Staaten sollten einst
Baekje, Silla und Gaya werden.
