Die Fünf Gebote
In jeder Szene klingen Wind, Lagerfeuer und Fluss anders, und die Musik folgt dem Lauf der Geschichte.
In der letzten Folge lernten wir König Jinheung von Silla kennen, der mit sieben Jahren König geworden war. Im Bund mit Baekje stieß er zum Han-Fluss vor und entriss Baekje 553 sogar den Unterlauf des Han; im Jahr darauf verlor Baekjes König Seong in der Schlacht um die Festung Gwansan sein Leben. An allen Grenzen seines erweiterten Reiches ließ der König Stelen errichten, und im Frühling 576 ließ er herausragende junge Männer auswählen und als Hwarang ehren.
Figuren
Nachfahre König Naemuls in 7. Generation
Sie schworen, selbst den Tod zu teilen
Buddhas studierte und heimkehrte
Mueuns Sohn
Ein General Sillas
Am 16. Tag des 6. Monats eines Imsin-Jahres – niemand weiß, welches es war – meißelten zwei junge Männer aus Silla einen Schwur in einen Stein.
Dies war in den Stein gemeißelt.
Wir schwören vor dem Himmel.
Wir schwören, den Weg der Treue fest zu wahren und ohne Fehl zu bleiben.
天前誓 … 忠道執持 過失无誓 — Schwurstein aus dem Imsin-Jahr
Dies ist die Geschichte junger Männer aus Silla, die solche Schwüre im Herzen trugen.
Im Herbst 562, im neunten Monat, erhob sich Gaya gegen Silla. König Jinheung befahl dem Ichan Isabu, Gara (Daegaya) anzugreifen.
und unterwerft es!
Damals lebte in Seorabeol ein fünfzehn- oder sechzehnjähriger Hwarang: Sadaham.
Dann ziehe ich mit!
Ein Nachfahre König Naemuls in siebter Generation. Nur widerstrebend war er auf Bitten der Leute Hwarang geworden, doch seine Gefolgschaft wuchs auf tausend Mann, und alle folgten ihm von ganzem Herzen.
aufs Schlachtfeld!
Doch der König verweigerte es ihm, denn Sadaham sei noch zu jung.
Sadaham ließ nicht locker und bat wieder und wieder, fest entschlossen.
zum Bijang des Gwidang!
Endlich ernannte ihn der König zum Bijang (einem Offizier, der dem Feldherrn zur Seite steht) in einer Truppe namens „Gwidang“. Viele aus Sadahams Gefolgschaft zogen mit ihm.
Sadaham hatte einen Freund, Mugwallang, mit dem er sich schon vor langer Zeit gelobt hatte, „Freunde, die den Tod teilen“ zu sein.
Wir sind Freunde, die selbst den Tod teilen.
Als sie die Grenze zu Gara erreichten, bat Sadaham den Oberbefehlshaber Isabu, mit seinen eigenen Männern als Erster vorstoßen zu dürfen.
Männern voran!
Sadaham preschte mit 5.000 Reitern voraus und stürmte durch das Tor von Garas Festung.
Die Leute von Gara nannten ein Tor „Ryang“. Dieses Tor hieß Jeondallyang, also Jeondan-Tor.
Sadaham pflanzte ein weißes Banner auf. Angesichts der Truppen, die so unerwartet hereingebrochen waren, wussten die Menschen in der Festung vor Angst nicht, was sie tun sollten.
Als gleich darauf Isabu mit seinem Heer eintraf, ergaben sich die Menschen in der Festung alle auf einmal.
Der König wog die Verdienste ab. Sadahams Verdienst war der größte.
und 300 Menschen aus Gara!
Dreimal lehnte Sadaham ab, doch der König bestand darauf, dass er annahm.
Sadaham ließ alle 300 Menschen aus Gara frei, die er zum Lohn erhalten hatte, und machte sie zu freien Untertanen (Yangin). Keinen Einzigen behielt er.
seid ihr freie Menschen.
Die Felder, die er erhalten hatte, verteilte er unter die Soldaten, die an seiner Seite gekämpft hatten. Das ganze Volk pries ihn.
Danach erkrankte Mugwallang und wurde bettlägerig.
dass ich vorausgehe.
Als Mugwallang starb, weinte Sadaham bitterlich.
Sieben Tage später starb auch Sadaham. Er war siebzehn Jahre alt.
Der Junge, der alles losließ, was man ihm gab, konnte eines nie loslassen: den Schmerz um den verlorenen Freund.
Fast vierzig Jahre vergingen.
König Jinheung war längst gestorben, und sein Enkel, König Jinpyeong, herrschte über Silla.
Im Jahr 600 kehrte ein Mönch
aus Sui über das Meer heim.
Wongwang war ein Mönch, der viele Jahre jenseits des Meeres in China, in den Reichen Chen und Sui, die Lehre Buddhas studiert hatte.
Im Jahr 600 kehrte Wongwang mit Gesandten Sillas, die nach Sui gereist waren, in seine Heimat zurück.
muss erst sein Herz schulen, nicht?
uns nur Schande.
und lernen den Weg!
Gwisan aus Saryang-bu in Seorabeol war seit Kindertagen mit Chuhang aus demselben Bezirk befreundet.
Wongwang lebte damals im Gaseulgapsa-Tempel am Berg Unmun und stand bei den Menschen in hohem Ansehen. Die beiden suchten ihn auf, rafften die Säume ihrer Gewänder, traten vor und sprachen.
und wissen nichts.
Schenkt uns ein Wort,
das wir ein Leben lang bewahren!
zehn an der Zahl.
sie wären euch wohl zu schwer.
für das weltliche Leben.
in Treue,
in kindlicher Pietät,
mit Vertrauen,
niemals zurück,
niemals wahllos.
Befolgt sie
und vernachlässigt sie nicht!
若等 行之無忽 — Samguk Sagi, Biographien, Gwisan
doch „nicht wahllos töten“ noch nicht.
tötet man nicht.
Das heißt, die Zeit zu wählen.
tötet man nicht.
Das, sagte Wongwang, heiße, die Lebewesen zu wählen, und sei ein gutes Gebot für das weltliche Leben.
und nie davon abweichen!
Im Herbst 602, im achten Monat, bot König Mu von Baekje ein großes Heer auf und belagerte Sillas Festung Amaksan.
Von einigen Tausend schnellen Reitern zurückgedrängt, die König Jinpyeong schickte, zog Baekje ab – doch als Silla nahe der Grenze vier neue Festungen errichtete, griff es erneut an.
Jwapyeong Hae Su führte
40.000 Mann zu Fuß und zu Pferd.
Die Festung Amak lag auf dem Gebirgskamm, an dem Baekje und Silla aneinandergrenzten – östlich des heutigen Namwon in Nord-Jeolla.
Silla gab Generälen wie Geonpum und Mueun Truppen, um den Angriff abzuwehren. Auch Gwisan und Chuhang zogen mit, als Sogam (ein niedriger militärischer Rang).
Im Kampf zurückgedrängt, zog sich das Heer von Baekje an einen großen Teich westlich des Berges Cheonsan zurück, versteckte seine Soldaten und lauerte.
Gerade als das von Verfolgung und Kampf erschöpfte Heer von Silla sich zurückzog, brach der Hinterhalt hervor, fiel über Mueun her, der die Nachhut deckte, und riss ihn mit Haken vom Pferd.
niemals zurück.
Im Kampf weicht man nicht zurück!
Wie könnte ich fliehen!
reitet, schnell!
Gwisan überließ seinem Vater sein eigenes Pferd, damit er vom Schlachtfeld entkommen konnte.
ohne meinen Freund?
Als die Truppen Sillas sahen, wie die beiden ihre Dolchäxte (Ge, 戈), eine Art Speer, schwangen und weiterkämpften, rafften sie sich auf und schlugen das Heer von Baekje vernichtend.
Sillas Aufzeichnungen halten fest: „Nicht ein Pferd, nicht ein Wagen kehrte zurück.“
Gwisan und Chuhang, am ganzen Leib verwundet, starben auf dem Heimweg.
König Jinpyeong kam mit seinen Ministern bis in die Ebene von Ana hinaus und weinte bitterlich vor den Leichnamen der beiden.
Man bestattete sie mit allen Ehren, und der König verlieh Gwisan nachträglich den Rang eines Nama und Chuhang den eines Daesa.
und nie davon abweichen!
seid ihr freie Menschen.
ohne meinen Freund?
Am 16. Tag des 6. Monats eines Imsin-Jahres meißelten zwei junge Männer aus Silla einen Schwur in einen Stein.
Wann jenes Imsin-Jahr war, weiß niemand genau. Vielleicht 552, vor Sadaham – vielleicht 612, nach Gwisan und Chuhang.
Wir schwören vor dem Himmel.
