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Folge 11Schildkröte, o Schildkröte
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Folge 11

Schildkröte, o Schildkröte

Die Gründung von Gaya · 42 n. Chr.
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🎧 Mit Ton wird es noch lebendiger.
In jeder Szene klingen Wind, Lagerfeuer und Fluss anders, und die Musik folgt dem Lauf der Geschichte.
Was bisher geschah

Die sechs Dörfer von Seonabeol (Seorabeol) im Land Jinhan machten Bak Hyeokgeose, der bei Najeong einem Ei entsprungen war, zu ihrem ersten König (57 v. Chr.). Seok Talhae, der in einer Truhe übers Meer gekommen war, wurde 57 n. Chr. König von Silla, und aus einer goldenen Truhe im Wald kam Kim Al-ji hervor. So begann Silla, geführt von Königen aus drei Geschlechtern: Bak, Seok und Kim.

Figuren

SoraTochter eines Fischers.
Sie erzählt diese Geschichte
AdoganEiner der neun Häuptlinge, die
das Land ohne König führten
SuroEin König, der einem goldenen Ei
im Goldkästchen entstiegen sein soll
TalhaeEin Mann, der übers Meer kam
und nach dem Thron schielte
Heo Hwang-okEine Prinzessin aus Ayuta,
die unter roten Segeln kam

Südwestlich von Silla, ein Land, in dem ein großer Fluss ins Meer mündet.

Dort gab es noch keinen Namen für ein Reich, nicht einmal Worte für Herrscher und Untertan.

Neun Häuptlinge, die „Neun Gan“ (干),
führten das Volk.

SoraIch bin Sora. Ich wuchs in einem der neun Dörfer auf, einem Küstendorf, das der ehrwürdige Adogan anführte.

SoraFischerstochter, zehn Jahre
Papa, schau mal!

Adogan, Yeodogan, Pidogan, Odogan, Yusugan, Yucheongan, Sincheongan, Ocheongan und Singwigan: Diese neun Häuptlinge führten 75.000 Menschen.

Gyeyok-Tag im dritten Monat des Jahres 42 n. Chr.: der Tag, an dem man sich am Wasser wusch, um altes Unglück abzuspülen.

SoraPapa, das Wasser ist kalt!
PapaSo wird das Unglück weggespült!

Das goldene Kästchen vom Gujibong

Die Geschichte von Kim Suro, wie sie die „Chronik von Garak“ im Samguk Yusa überliefert

Vom Guji (龜旨), dem Gipfel nördlich des Dorfes, drang ein seltsamer Laut herüber, als riefe jemand.

Der Gipfel hieß „Guji“, weil er aussah wie eine kauernde Schildkröte. Die neun Häuptlinge und zwei-, dreihundert Menschen versammelten sich dort.

Niemand war zu sehen, nur eine menschliche Stimme war zu hören.

AdoganEiner der neun Häuptlinge
Ist hier jemand?
Die neun HäuptlingeWir sind hier!
Der Himmel hat mir befohlen, hierher hinabzusteigen, ein neues Reich zu gründen und sein König zu werden.
Grabt die Erde auf dem Gipfel auf und singt dabei, stampft mit den Füßen und tanzt!
Dann werdet ihr einen großen König empfangen!
Alle zusammenSchildkröte, o Schildkröte,
zeig uns deinen Kopf!
Zeigst du ihn nicht,
so braten und essen wir dich!
SoraSchildkröte, o Schildkröte, zeig uns deinen Kopf!

SoraAuch ich packte eine Handvoll Erde und sang aus voller Kehle. Ich wusste nicht, was geschehen würde, und mein Herz pochte wild.

Nach einer Weile blickten sie zum Himmel auf: Eine purpurne Schnur hing von dort herab, bis sie den Boden berührte.

D-da, seht nur!

Am Ende der Schnur hing ein goldenes Kästchen, in rotes Tuch gehüllt.

AdoganGoldene Eier, rund wie die Sonne… sechs Stück!

Staunend und voller Freude verneigten sich die Menschen hundertmal.

SoraDas goldene Kästchen wurde wieder in sein Tuch gehüllt und ehrfürchtig auf das Holzpodest im Haus des ehrwürdigen Adogan gestellt.

Wer wohl… in den Eiern steckt?

SoraJede Nacht schlich ich mich heimlich hin und spähte durch den Türspalt.

Als zwölf Tage vergangen waren, versammelten sich die Menschen am nächsten Morgen wieder und öffneten das goldene Kästchen.

AdoganAus den Eiern… sind Jungen geworden!

Die Jungen wuchsen von Tag zu Tag.

Nach gut zehn Tagen war der Junge, der als Erster geschlüpft war,
neun Fuß groß.

Am Vollmondtag desselben Monats bestieg dieser Junge den Thron.

SuroDieses Reich soll „Daegarak“ heißen!

Weil er als Erster (首) erschienen war (露), nannte man ihn „Suro“. Das Reich hieß Daegarak oder auch Gaya.

Die übrigen fünf Jungen gingen, so heißt es, jeder in seine Heimat und wurden Könige von fünf weiteren Gaya.

Nakdong-FlussSüdmeerOstmeerSilla (Seorabeol)Geumgwan GayaGimhae · DaegarakAra GayaHamanSogayaGoseongDaegayaGoryeongSeongsan GayaSeongjuGoryeong GayaHamchang, Sangju (vermutet)Lage grob nach dem Samguk Yusa;die Forschung ist uneins.

Suro errichtete seine Hauptstadt in Sindappyeong, einer neu urbar gemachten Ebene.

SuroDieses Land ist schmal wie ein Knöterichblatt, aber wahrhaft herrlich!

Man baute eine Mauer von 1.500 Schritt Umfang, und im zweiten Monat des Jahres 44 n. Chr. war der Palast fertig.

Um jene Zeit erschien ein Fremder von jenseits des Meeres im Palast. Es war Talhae, der aus einem Ei der Königin von Wanha geschlüpft sein soll.

TalhaeMann von jenseits des Meeres
TalhaeIch bin gekommen, um Euch den Thron zu nehmen!
SuroDer Himmel hat mir den Thron anvertraut und mich geheißen, für das Volk zu sorgen.
Ich kann mich nicht dem Befehl des Himmels widersetzen und mein Reich hergeben.
TalhaeDann messen wir uns in Zauberkunst!
SuroEinverstanden.

Laut der „Chronik von Garak“ verwandelte sich Talhae im Handumdrehen in einen Falken und der König in einen Adler.

FalkeTalhaeAdlerKönig Suro

Als Talhae nun zum Spatzen wurde, wurde der König zum Sperber.

SpatzTalhaeSperberKönig Suro

Im Nu nahmen beide wieder ihre eigene Gestalt an. Talhae kniete nieder und sprach:

TalhaeDass ich noch lebe, verdanke ich wohl Eurem gütigen Herzen, das nicht töten mag.
Mit Euch um den Thron zu streiten, wäre wahrlich schwer.

Talhae verneigte sich und ging. Der König fürchtete, er könnte bleiben und einen Aufstand anzetteln, und schickte ihm eilig 500 Schiffe hinterher.

Talhaes Schiff

Als Talhae ins Land Gyerim floh, kehrten alle Schiffe um.

Talhae wurde später der vierte König von Silla.

Sechs Jahre waren vergangen, seit wir auf dem Gujibong gesungen hatten.

Im siebten Monat des Jahres 48 n. Chr.
wurde ich sechzehn.

Die neun Häuptlinge sorgten sich, weil der König seit seiner Herabkunft noch keine Gemahlin genommen hatte.

AdoganWählt Euch unter unseren Töchtern eine würdige Braut zur Königin!
SuroDer Himmel hat mich gesandt, also wird der Himmel auch meine Braut bestimmen.

Der König gab Yucheongan ein schnelles Boot und ein flinkes Pferd und schickte ihn auf die Insel Mangsando, um dort zu warten.

YucheonganEiner der neun HäuptlingeSoraSechzehn Jahre
SoraRote Segel! Ein Schiff kommt!

Aus dem Südwesten des Meeres kam ein Schiff mit roten Segeln und wehenden roten Fahnen nach Norden.

Das Samguk Yusa erzählt es so: Als die Prinzessin zum ersten Mal übers Meer fahren wollte, zürnte der Gott der Wellen, und ihr Schiff musste umkehren.

Vater der PrinzessinNimm diese Steinpagode mit.

Erst als ihr Vater, der König, diese Steinpagode auf das Schiff laden ließ, gelangte sie sicher übers Meer.

Die neun Häuptlinge ruderten in prächtigen Booten hinaus, um die Prinzessin in den Palast zu geleiten.

Heo Hwang-okPrinzessin unter roten Segeln
PrinzessinIch kenne Euch nicht. Wie könnte ich Euch so leichtfertig folgen?

Die Prinzessin legte jenseits der Berge an der Anlegestelle Byeolpo an, stieg auf einen hohen Hügel und rastete dort.

PrinzessinO Berggeist dieses Landes…

Dann zog sie die seidene Hose aus, die sie getragen hatte, und brachte sie dem Berggeist dieses Landes als Gabe dar.

Der König zog selbst hinaus, ließ am Fuß eines Berges südwestlich des Palastes Zelte aufschlagen und wartete dort, um die Prinzessin zu empfangen.

PrinzessinIch bin Heo Hwang-ok, Prinzessin von Ayuta, und sechzehn Jahre alt.

Im fünften Monat jenes Jahres hatten der König und die Königin von Ayuta denselben Traum.

Der Herr des HimmelsSuro, der König von Garak, wurde vom Himmel herabgesandt.
Er hat noch keine Gemahlin. Schickt ihm die Prinzessin zur Frau.
SuroIch wusste schon, Prinzessin, dass Ihr von weit her kommen würdet.
Darum habe ich die Bitte meiner Höflinge abgelehnt.

So wurden die beiden Mann und Frau.

Der König gab den fünfzehn Seeleuten reichlich Reis und Tuch und schickte das Schiff in die Heimat der Prinzessin zurück.

ElternVerlass uns hier und geh zu ihm.
PrinzessinVater, Mutter…

SoraAn jenem Tag erfuhr ich, dass die Prinzessin, die übers Meer gekommen war, sechzehn war – genau wie ich.

Am ersten Tag des achten Monats kehrten der König und die Königin gemeinsam in einem Wagen in den Palast zurück.

SoraDa ist die Königin!

SoraDas Lied, das wir an jenem Frühlingstag gesungen hatten, sangen die Kinder an der Küste noch lange beim Spielen.

KinderSchildkröte, o Schildkröte, zeig uns deinen Kopf…

Das Samguk Yusa berichtet, König Suro habe 158 Jahre gelebt.

Garak wurde von zehn Königen regiert, angefangen mit Suro, bis es sich 532 Silla ergab.

Der Urenkel des letzten Königs Guhyeong
war Kim Yu-sin, der später die Einigung der Drei Reiche vorantrieb.

Ende von Folge 11

Geschichtsnotizen

Die Szenen dieser Geschichte wurden auf Grundlage der folgenden Quellen und Fundstätten gezeichnet.

  1. Samguk YusaSamguk Yusa · Ausgestellt im Kyujanggak der Seoul National University

    Die „Chronik von Garak“ und das Gujiga

    Diese Folge beruht auf der „Chronik von Garak“ im Abschnitt „Wunder“ des Samguk Yusa. Es ist Iryeons gekürzte Fassung der Chronik von Garak, die ein Lokalbeamter von Geumgwan-ju unter König Munjong von Goryeo (zweite Hälfte des 11. Jahrhunderts) verfasst hatte; das ursprüngliche Buch ist nicht erhalten. Das „Gujiga“, das die Menschen auf dem Gujibong sangen, gilt als eines der ältesten koreanischen Lieder, deren Text überliefert ist. Viele Forscher deuten es als eine Art Beschwörung, gesungen, um einen König zu empfangen.

    Samguk Yusa, „Wunder“, „Chronik von Garak“
  2. Gräberfeld Jisan-dong, GoryeongGräberfeld Jisan-dong, Goryeong · Die Gräber von Daegaya

    Sechs Eier, sechs Gaya

    Der Eintrag „Fünf Gaya“ im Samguk Yusa nennt neben Geumgwan Gaya fünf weitere Gaya: Ara Gaya (Haman), Goryeong Gaya, Daegaya (Goryeong), Seongsan Gaya (Seongju) und Sogaya (Goseong). Goryeong Gaya wird um Hamchang in Sangju verortet, eine These sieht es jedoch in Jinju. Für Daegaya in Goryeong ist zudem eine eigene Gründungsgeschichte überliefert: Jeonggyeon Moju, die Göttin des Berges Gaya, habe zwei Könige geboren, den von Daegaya und den von Geumgwan. Die Forschung sieht Gaya als Bund mehrerer kleiner Staaten im Becken des Nakdong-Flusses; in der frühen Phase stand Geumgwan Gaya in Gimhae im Mittelpunkt, in der späteren Daegaya in Goryeong.

    Samguk Yusa, „Fünf Gaya“ · Sinjeung Dongguk Yeoji Seungnam
  3. Grab des Königs Suro, GimhaeGrab des Königs Suro, Gimhae

    Suro und Talhae: Abweichende Überlieferungen

    In der „Chronik von Garak“ stammt Talhae aus einem Ei, das die Königin von Wanha gelegt hatte, und ist nur „drei Fuß“ groß – ganz anders als der „neun Fuß“ große Talhae der Silla-Überlieferung, den wir in Folge 10 gesehen haben. Die „Chronik von Garak“ selbst vermerkt: „Was hier aufgezeichnet ist, weicht in vielem von den Aufzeichnungen Sillas ab.“ Im Eintrag zu König Talhae im Samguk Yusa wird außerdem erzählt, dass das Schiff mit Talhae zuerst das Meer vor Garak erreichte; König Suro und sein Volk empfingen es mit Trommeln und wollten es zum Bleiben bewegen, doch das Schiff floh wie im Flug. Das Samguk Sagi berichtet, dass Silla und Gaya im Jahr 77 an der Mündung bei Hwangsanjin kämpften und dass König Suro im Jahr 102 auf Bitten Sillas einen Landstreit zwischen Eumjeupbeol und Siljikgok entschied.

    Samguk Yusa · Samguk Sagi, Annalen von Silla
  4. Pasa-Steinpagode, GimhaePasa-Steinpagode, Gimhae · Neben dem Grab von König Suros Gemahlin

    Heo Hwang-ok und Ayuta

    Das Samguk Yusa nennt das Land der Prinzessin nur „Ayuta in den Westlichen Regionen“, daher lässt sich nicht genau sagen, wo es lag. Weit verbreitet ist die Annahme, es sei Ayodhya im Norden Indiens gewesen. Eine andere These verbindet es mit Puzhou in Sichuan (China), gestützt auf den Namen „Königinmutter von Boju (Puzhou)“ auf der Stele am Grab von König Suros Gemahlin; wieder andere halten den Namen für eine Zutat, die erst nach der Ausbreitung des Buddhismus in die Geschichte kam. Im Abschnitt „Pagoden und Bildwerke“ des Samguk Yusa heißt es, die Steinpagode, die die Prinzessin zur Besänftigung der Wellen mitbrachte, sei die „Pasa-Steinpagode“, und ihr Stein mit den roten Flecken sei „nicht aus diesem Land“. 1873 wurde die Pagode neben das Grab von König Suros Gemahlin versetzt, wo sie bis heute steht.

    Samguk Yusa, „Chronik von Garak“ · „Pagoden und Bildwerke“, „Die Pasa-Steinpagode der Festung Geumgwan“
  5. Eiserne Rüstung und Helm aus GayaEiserne Rüstung und Helm aus Gaya · Koreanisches Nationalmuseum

    Ein Land des Eisens

    Das chinesische Geschichtswerk Chroniken der Drei Reiche aus dem 3. Jahrhundert schreibt in einem Abschnitt, der Byeonjin (Byeonhan) und Jinhan gemeinsam behandelt: „Das Land bringt Eisen hervor, und die Han, die Ye und die Wa kommen alle, um es zu holen. Auf den Märkten verwendet man Eisen so, wie China Münzen verwendet, und man beliefert damit auch die beiden Kommandanturen Lelang und Daifang.“ „Guya“, einer der zwölf Staaten von Byeonjin, wird mit Geumgwan Gaya in Gimhae gleichgesetzt. In den Gräbern von Gaya finden sich viele flache Eisenbarren (Deongisoe), die wie Geld verwendet wurden, sowie eiserne Rüstungen.

    Chroniken der Drei Reiche, Buch der Wei, „Bericht über die östlichen Völker“, Abschnitt Han
  6. Gräberfeld Daeseong-dong, GimhaeGräberfeld Daeseong-dong, Gimhae

    Das Gräberfeld von Daeseong-dong und die Gaya-Tumuli

    Auf einem niedrigen Hügel mitten in Gimhae liegt das Gräberfeld von Daeseong-dong mit den Gräbern der herrschenden Schicht von Geumgwan Gaya. Bei Ausgrabungen seit 1990 kamen Eisenbarren und eiserne Rüstungen zutage, Gebeine von Menschen, die als Gefolgschaft mit ins Grab gegeben wurden, bronzene Kessel aus dem Norden (Dongbok) und windradförmige Bronzeobjekte, die man mit den Wa austauschte. Im September 2023 wurden sieben Stätten – Daeseong-dong sowie die Gräberfelder in Haman, Goryeong, Hapcheon, Goseong, Changnyeong und Namwon – unter dem Namen „Gaya-Tumuli“ zum UNESCO-Welterbe erklärt.

    Ausgrabungen im Gräberfeld von Daeseong-dong · UNESCO-Welterbekomitee (2023)
  7. Der Gujibong in GimhaeRund um den Gujibong, Gimhae

    Der Gujibong und die Zahlen der Legende

    Der Gujibong ist ein niedriger Gipfel in Gusan-dong (Gimhae); seinen Namen soll er seiner Form verdanken, die einer kauernden Schildkröte gleicht. Auf seiner Kuppe steht ein Dolmen aus der Bronzezeit, und in dessen Deckstein sind die vier Schriftzeichen „Gujibongseok“ gemeißelt, die Han Seok-bong geschrieben haben soll. Die „Chronik von Garak“ berichtet, König Suro sei 158 und Königin Heo 157 Jahre alt geworden; man versteht das als „Zahlen der Legende“, die die Größe der Gründer zeigen sollen. Sora und ihr Vater aus dieser Folge kommen in keiner Quelle vor; sie sind erfundene Figuren.

    Samguk Yusa, „Wunder“, „Chronik von Garak“

Schlüsselbegriffe dieser Folge

Nächste Folge

Folge 12 · Kleine Reiche am Meer

Weit im Norden von Gaya, an der Küste des Ostmeers, lagen Okjeo und Dongye, kleine Länder ohne großen König, in denen jedes Dorf von seinem eigenen Häuptling regiert wurde. Eine Geschichte von Menschen, die mit Salz und Fisch auf dem Rücken den langen Weg nach Goguryeo antreten, und von einer großen hölzernen Grabkammer, in der eine ganze Familie gemeinsam ruht.

Bildnachweis

Alle Illustrationen dieses Webtoons sind neu gezeichnet; Namen und Dialoge der Figuren sind auf Grundlage historischer Fakten und Forschungsergebnisse frei nachgestaltet. Datierungen und Deutungen folgen der in der Forschung üblichen Darstellung; wo die Meinungen auseinandergehen, sagen es die Geschichtsnotizen.