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Folge 2Wurzeln schlagen am Fluss
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Folge 2

Wurzeln schlagen am Fluss

Jungsteinzeit · Ab etwa 8000 v. Chr. (vor rund 10.000 Jahren)
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🎧 Mit Ton wird es noch lebendiger.
In jeder Szene klingen Wind, Lagerfeuer und Fluss anders, und die Musik folgt dem Lauf der Geschichte.
Was bisher geschah

Vor sehr, sehr langer Zeit zogen die Menschen der Altsteinzeit den Tieren nach, sammelten Früchte und wanderten mit den Jahreszeiten umher. In Kälte und Dunkelheit schützte sie das Feuer. Dann ging die lange, lange Eiszeit zu Ende: Das Eis schmolz, das Meer stieg, und das Land wurde warm.

Figuren

DaraeDie Heldin dieser Geschichte.
Sie träumt vom Meer
OmaFührt als Älteste
die Gruppe an
MamaEine geschickte
Töpferin
PapaFischt mit
dem Einbaum
BeodeulMit Darae
unzertrennlich

Als die Eiszeit endete, wuchsen auf der Koreanischen Halbinsel dichte Wälder.

An den Eichen reiften Eicheln, und in Flüssen und Meeren wimmelte es von Fischen und Muscheln.

Und die Menschen begannen,
Ton im Feuer zu brennen.

Die Westküste von Jeju. Noch zogen die Menschen mit den Jahreszeiten umher, doch sie verstanden es schon, Gefäße aus dem Feuer zu holen.

FrauDer Ton ist hart wie Stein geworden!
KindSchau, er ist heil geblieben!

Nun konnten sie ihr Essen kochen. Aus zähen Wurzeln und Muscheln wurde eine Schüssel Suppe.

KindOh, die Muscheln gehen auf!

Tausende von Jahren später.

Am Han-Fluss machte
eine Gruppe Halt.

Eine Gruppe, die lange mit den Jahreszeiten umhergezogen war, erreichte ein Flussufer, wo das Wasser nah war und es viele Fische gab.

MamaPapa
DaraeOma, ziehen wir wieder weiter?
OmaNein. Hier schlagen wir jetzt Wurzeln!

Die Menschen gruben Mulden in den Boden, stellten Pfosten auf und deckten die Dächer mit Schilf und Gras.

PapaGrab tief, dann ist es im Winter warm.
DaraeUnd
im Sommer?

Weil das Grubenhaus halb in der Erde steckte, war es im Winter weniger kalt und im Sommer weniger heiß.

DaraeUnser Haus!
OmaNun sind wir vor Wind und Regen sicher.

In der Feuerstelle mitten im Haus brannte stets ein Feuer.

Rollte man Ton zu langen, dünnen Wülsten und schichtete sie Lage um Lage auf, entstand ein Gefäß.

DaraeMama, warum machen wir die Striche?
MamaTja… schon seit Omas Oma machen wir sie so.

Die in der Sonne gut getrockneten Gefäße wurden in ein Holzfeuer gelegt und gebrannt.

DaraeUnd wenn mein Topf zerbricht?
DaraeSchau, er ist heil geblieben!
MamaMeine Darae, du hast ja richtig Geschick!

Im Herbst ging das ganze Dorf in den Eichenwald. Eicheln waren die Nahrung, mit der man über den langen Winter kam.

BeodeulMit Darae unzertrennlich
BeodeulIch hab mehr gesammelt!
DaraePah, meine sind dicker!
DaraeBäh, bitter!
MamaDeshalb wässern wir sie ein paar Tage. Erst wenn das Bittere ausgewaschen ist, kann man sie essen.
DaraeDer Boden ist spitz – steckt man ihn in den Sand, fällt er nicht um!

Die reichlich gesammelten Eicheln bewahrte man in Gefäßen und in Erdgruben auf und holte sie den ganzen Winter über zum Essen hervor.

In Winternächten spann Mama mit dem Spinnwirtel Garn, und Oma flickte mit einer Knochennadel Netze.

DaraeOma, was ist das für ein weißer Armreif?
OmaDer kommt vom Meer.
OmaAls ich klein war, bekam ich ihn von jemandem vom Meer, der den Fluss heraufkam.
DaraeWie sieht das Meer aus?
Es soll ein Wasser sein, so weit, dass es kein Ende hat. Salzig und wogend…
OmaDas würde Oma auch gern einmal sehen, das Meer…

In jener Nacht träumte Darae vom Meer.

Das Meer, von dem Darae träumte.

Auch an jener Küste
lebten Menschen in Dörfern.

Die Menschen an der Küste aßen Muscheln und warfen die übrigen Schalen an eine Stelle.

Die Schalen türmten sich immer höher, bis daraus ein Muschelhaufen wurde.

KüstenkindRrraah! Ich bin ein Meeresgeist!
FreundinHaha, was ist das denn!

Manchmal kamen sogar Gäste von einer großen Insel jenseits des Meeres.

KindSchau dir den Stein an! Er glänzt ganz schwarz!
Gast aus ÜberseeTauschen wir diesen schwarzen Stein gegen eure Muschelarmreifen.

Die Menschen an der Ostküste jagten noch Größeres. Sie fuhren in Einbäumen hinaus und fingen Wale.

HarpunierEin Wal! Ran an ihn!
SeemannJetzt, wirf!

Die Menschen ritzten diese Geschichten in den Fels, damit sie für immer erhalten blieben.

Zurück in Daraes Dorf am Han-Fluss.

Jener Winter war ungewöhnlich lang.

DaraeOma, wenn es Frühling wird, gehen wir zusammen das Meer anschauen.
OmaDarae… sieh du das Meer für mich.

Oma erlebte den Frühling nicht mehr.

Neben ihr begrub man den Muschelarmreif, an dem Oma so gehangen hatte, und ein Gefäß voller Eicheln.

DaraeOma, flieg frei bis ans Meer.

Damit sie auch im Jenseits nicht hungern musste.

OmaEs soll ein Wasser sein, so weit, dass es kein Ende hat.

Die Menschen glaubten, dass in Sonne und Mond, in Flüssen und großen Felsen Geister wohnten.

Eine Schamanin, die – so hieß es – Himmel und Menschen verband, betete, dass das Getreide auch in diesem Jahr gut reifen möge.

DaraeOb Oma wohl vom Mond aus zuschaut?

Im Frühling lockerten sie den Boden mit Steinhacken und säten Getreide wie Kolbenhirse und Hühnerhirse.

DaraeAus diesem winzigen Samen
wird wirklich Getreide?
MamaAber sicher. Verlassen wir uns nur auf Eicheln, hungern wir in schlechten Jahren.

Papa kohlte das Innere eines großen Kiefernstamms mit Feuer aus und schabte es mit einer scharf geschliffenen Steindechsel heraus.

DaraeKönnen wir mit dem Boot bis ans Meer fahren?
PapaKlar! Wenn es fertig ist, fahren wir zusammen hin.

Als das neue Boot fertig war, warfen Papa und der Onkel jeden Morgen in der Frühe ihre Netze in den Fluss.

PapaVolltreffer! Das Netz ist schwer!
DaraeWow, so viele!

Als der Sommer verging, färbten sich die Hirseähren golden und neigten sich.

DaraeOma, schau! So groß sind die Samen geworden!

Das geerntete Getreide legte man auf eine Reibplatte und mahlte es mit einem Reibstein fein.

Die Dorfbewohner waren eine durch Blut verbundene Familie. Alles, was sie ernteten, teilten sie miteinander.

DorfältesterDie Ernte dieses Jahres teilen wir gerecht unter allen Haushalten auf.
DaraeDiesen Winter muss keiner hungern!

Der Dorfälteste leitete die Arbeit, doch er kommandierte niemanden herum.

Noch herrschte niemand
über einen anderen.

Als die Herbsternte vorbei war, nahm Papa Darae in dem neuen Boot mit und fuhr den Fluss hinunter.

DaraeFahren wir wirklich bis ans Meer?
PapaKlar. Alle Flüsse fließen ins Meer.
DaraeOma, das Meer!
OmaEs soll ein Wasser sein, so weit, dass es kein Ende hat.

Es war das Meer, das Oma so sehr hatte sehen wollen.

Auch Darae wuchs heran, wurde Mutter und schließlich Großmutter.

Daraes Enkelin, deren Enkelin, deren Enkelin…

So floss der Fluss
Tausende von Jahren dahin.

MädchenDaraes ferne Nachfahrin
MädchenMama, warum machen wir die Striche?
Mutter des MädchensTja… schon seit Omas Oma machen wir sie so.

Dann, eines Herbstes, kamen Fremde aus dem Norden.

MädchenWas… ist das?

Etwas, das der Mann an der Spitze hochhielt, blitzte im Sonnenlicht auf.

Nicht Stein, nicht Holz, sondern etwas, das leuchtete wie die Sonne.

Das Zeitalter der Bronze zog herauf.

Die Menschen am Fluss, die Ton brannten, Samen säten und vom Meer träumten.

Von dem Tag an, als die leuchtende Klinge erschien,
begann sich die Welt zu verändern.

Ende von Folge 2

Geschichtsnotizen

Die Szenen dieser Geschichte wurden auf Grundlage der folgenden Quellen und Fundstätten gezeichnet.

  1. Die älteste Keramik: Gosan-ri auf Jeju

    Im Mai 1987 stieß ein Anwohner in Gosan-ri auf Jeju, als er Erde abgraben wollte, auf eine steinerne Speerspitze und Schaber. Die Ausgrabung zeigte, dass hier vor etwa 12.000 bis 10.000 Jahren Menschen gelagert hatten, und brachte Keramik vom Typ Gosan-ri zutage: Sie war aus Ton mit beigemischtem Gras geformt, das beim Brennen verkohlte und Spuren hinterließ. Durch diesen Fund wurde der Beginn der Jungsteinzeit in Korea um mehr als 2.000 Jahre früher angesetzt. Später entwickelte sich die Keramik zur Reliefkeramik mit aufgesetzten Tonleisten und zur Kammkeramik mit kammartig eingeritzten Mustern weiter.

  2. Jungsteinzeitliche Keramik aus BusanJungsteinzeitliche Keramik aus Busan · Koreanisches Nationalmuseum

    Ein Dorf, das eine Flut ans Licht brachte: Amsa-dong

    Bei der großen Flut des Eulchuk-Jahres im Sommer 1925 wurde in Amsa-dong, Seoul, eine Sanddüne am Flussufer weggespült, und massenhaft Scherben von Kammkeramik kamen zum Vorschein. Gefäße der Kammkeramik haben oft einen spitzen oder runden Boden; man konnte sie wohl gut in sandigen Boden stecken oder abstützen. Warum die Muster eingeritzt wurden, weiß man aber bis heute nicht. In der Fundstätte Amsa-dong fand man außerdem Grundrisse von Grubenhäusern, verkohlte Eicheln, Netzsenker, Reibsteine und Reibplatten sowie Jadeschmuck. Heute gibt es dort einen vorgeschichtlichen Park mit nachgebauten Grubenhäusern und ein Ausstellungsgebäude.

  3. Der Beginn der Aussaat

    In einer jungsteinzeitlichen Behausung in Jitap-ri bei Bongsan (Provinz Hwanghae) fand man verkohlte Kolbenhirse, in Munam-ri bei Goseong (Provinz Gangwon) ein Feld mit Beeten und Furchen aus der Zeit um 3600–3000 v. Chr. Als das Feld von Munam-ri 2012 bekannt gegeben wurde, war es das erste nachgewiesene jungsteinzeitliche Feld in Ostasien. Dennoch war der Ackerbau nur ein Teil der Ernährung: Fischfang, Jagd und das Sammeln von Früchten gingen weiter, und in Osan-ri bei Yangyang fand man sogar zusammengesetzte Angelhaken, bei denen eine Knochenspitze an einen Steinschaft gebunden war. Weil man geschliffene Steinwerkzeuge wie Steinhacken und geschliffene Steinbeile benutzte, nennt man diese Epoche die Jungsteinzeit – das „neue Steinzeitalter“.

  4. Ein 8.000 Jahre alter Einbaum

    Ende 2004 kam auf einer Baustelle für eine Entwässerungsanlage in Bibong-ri bei Changnyeong (Provinz Süd-Gyeongsang) eine jungsteinzeitliche Fundstätte zum Vorschein. Im Jahr darauf fand man tief im Boden ein Boot, für das man einen Kiefernstamm innen mit Feuer ausgekohlt und dann mit Steinwerkzeugen ausgeschabt hatte. Erhalten sind über 3 Meter, ursprünglich war es wohl über 4 Meter lang, und es ist etwa 8.000 Jahre alt. Es ist das älteste Boot Koreas und eines der ältesten der Welt.

  5. Muschelhaufen von Dongsam-dong, BusanMuschelhaufen von Dongsam-dong, Busan

    Der schwarze Stein von jenseits des Meeres

    Im Muschelhaufen von Dongsam-dong auf Yeongdo in Busan ist in Schichten von Muschelschalen, die sich über Jahrtausende angehäuft haben, der Alltag der jungsteinzeitlichen Menschen an der Südküste erhalten. Dank des Kalks in den Schalen sind Tierknochen und Knochenwerkzeuge nicht verrottet, und man fand sogar eine Maske aus einer Muschelschale mit Löchern für Augen und Mund. Zusammen mit Obsidian, der offenbar von Vulkanen auf Kyushu in Japan stammt, kam auch Keramik zutage, wie sie die Menschen auf Kyushu benutzten – ein Zeichen dafür, dass man in Einbäumen übers Meer fuhr und Waren tauschte. Über 1.500 Armreifen aus Samtmuscheln wurden gefunden; vermutlich waren sie Tauschware für andere Orte.

  6. Bangudae-Petroglyphen, Daegok-ri, Ulsan (etwa 5 m hoch und 8 m breit)Bangudae-Petroglyphen, Daegok-ri, Ulsan

    Bangudae, der Fels der Wale

    Auf den Bangudae-Petroglyphen am Bangucheon-Bach in Ulsan sind an einer fast 5 Meter hohen Felswand Wale zu sehen, die Wasser ausblasen, ein Wal, der sein Junges auf dem Rücken trägt, von Harpunen getroffene Wale und Menschen in Booten, dazu Hirsche, Tiger und Wildschweine. Wann sie entstanden, ist umstritten – die Meinungen reichen von der Jungsteinzeit bis zur Bronzezeit. 2010 fand man jedoch in einer jungsteinzeitlichen Fundstätte in Hwangseong-dong, Ulsan, einen Schwanzwirbel und ein Schulterblatt eines Wals, in denen Harpunenspitzen aus Hirschgeweih steckten – ein Beweis, dass die Menschen der Jungsteinzeit tatsächlich Wale jagten. Im Juli 2025 wurden sie zusammen mit den nahen Petroglyphen von Cheonjeon-ri als „Petroglyphen am Bangucheon-Bach“ zum UNESCO-Welterbe erklärt. Weil sie Jahr für Jahr überflutet wurden und wieder auftauchten, bemüht man sich heute um ihre Erhaltung.

  7. Gaben für die Verstorbenen

    Im Muschelhaufen auf Yeondaedo, einer kleinen Insel im Südmeer vor Tongyeong, fand man Gräber aus der Zeit um 5000 v. Chr. Eine der bestatteten Personen trug einen Fußreif aus aufgefädelten Zähnen von Delfinen, Ottern und Marderhunden, und überall in den Gräbern lagen Keramik, Muschelarmreifen und Angelhaken. Man gab den Verstorbenen mit, was ihnen lieb gewesen war. Die Menschen der Jungsteinzeit glaubten offenbar, dass in Sonne und Mond, in Bergen und Flüssen und in großen Felsen Geister wohnten, und verehrten die Seelen ihrer verstorbenen Ahnen.

Schlüsselbegriffe dieser Folge

Nächste Folge

Folge 3 · Die Dolmenbauer

Wer Bronze besitzt, hat Macht. Als sich das Getreide häuft, tut sich eine Kluft zwischen Arm und Reich auf, Kämpfe brechen aus, und schließlich treten Herrscher auf, die mächtig genug sind, riesige Steingräber zu errichten.

Bildnachweis

Alle Illustrationen dieses Webtoons sind neu gezeichnet; Namen und Dialoge der Figuren sind auf Grundlage historischer Fakten und Forschungsergebnisse frei nachgestaltet. Datierungen und Deutungen folgen der in der Forschung üblichen Darstellung; wo die Meinungen auseinandergehen, sagen es die Geschichtsnotizen.