Das Wunder des weißen Blutes
In jeder Szene klingen Wind, Lagerfeuer und Fluss anders, und die Musik folgt dem Lauf der Geschichte.
In der letzten Folge lernten wir König Jijeung von Silla kennen. Mit vierundsechzig bestieg er den Thron, verbot das Sunjang und förderte das Pflügen mit Ochsen; 503 legte er den Namen des Reiches auf „Silla“ und den Titel des Herrschers auf „König“ fest. 512 brachte der General Isabu mit der List der Holzlöwen Usan im Ostmeer zur Unterwerfung. 514 folgte König Jijeung sein ältester Sohn Wonjong auf den Thron.
Figuren
Name: Wonjong
Im Samguk Yusa 22 Jahre alt
Name aus dem Hyangjeon im Samguk Yusa
Gestalt der Legende
dem Gaya-Staat in Gimhae
514 starb König Jijeung, und sein ältester Sohn Wonjong bestieg den Thron.
Das Samguk Sagi vermerkte, der neue König sei sieben Cheok groß gewesen, großherzig und den Menschen zugetan.
Im ersten Monat 520 verkündete der König den Gesetzeskodex (Yullyeong) des Reiches und legte zum ersten Mal fest, welche Gewänder die Beamten tragen sollten (Gongbok).
dieses Gesetz das Reich!
Vom höchsten Rang abwärts trugen sie Purpur, Rot, Blau und Gelb.
524 wurde in Geobeolmora, einem Dorf an der Küste des Ostmeers, eine Stele errichtet.
bekommt 60 oder 100 Stockhiebe!
Auf der Stele standen neben dem König, „Mojeukji Maegeum-wang“, die Namen der Adligen, die mit ihm entschieden hatten. Noch bestimmte der König die Staatsgeschäfte gemeinsam mit dem Adel.
Etwa hundert Jahre zuvor, so heißt es, kannten in diesem Land weder der Herrscher noch seine Höflinge auch nur den Namen des Weihrauchs.
Zur Zeit von König Nulji kam der Mönch Mukhoja aus Goguryeo in den Kreis Ilseon (heute Seonsan, Gumi); Morye richtete in seinem Haus eine höhlenartige Kammer ein und ließ ihn dort wohnen.
dringt die Andacht
bis zum Göttlichen.
Als Mukhoja Weihrauch verbrannte und betete, soll die schwere Krankheit der Königstochter bald geheilt gewesen sein.
Zur Zeit von König Soji kam der Mönch Ado mit drei Gehilfen in Moryes Haus.
was lesen die?
Ado starb einige Jahre später, doch als die zurückgebliebenen Gehilfen die Sutren lasen, fanden sich nach und nach Gläubige.
will ich für mein Volk einen Ort schaffen,
wo es Segen erlangt und Schuld abwäscht.
Als der König erklärte, er wolle in Cheongyeongnim einen Tempel errichten, schüttelten die Höflinge den Kopf.
ein heiliger Hain.
Ein Tempel? Undenkbar!
Die Höflinge beriefen sich nur auf die großen Grundsätze der Staatsführung und folgten dem Wunsch des Königs, einen Tempel zu bauen, nicht.
Ichadon, der an seiner Seite wachte, las dem König schon am Gesicht ab, was in ihm vorging.
Das Samguk Yusa berichtet von einer geheimen Abmachung, die die beiden in jener Nacht trafen.
bei dem es um mein Leben geht.
und lasst mich enthaupten.
und keiner wird es wagen,
sich der Lehre zu widersetzen.
um einen Vogel zu retten.
wie könnte ich dich, der du ohne Schuld bist,
töten lassen!
ist nichts so schwer wie das Leben.
am Abend sterbe
am Morgen Wurzeln schlägt—
trage den Willen in sich, hoch in den Himmel zu fliegen…
Im Samguk Sagi fehlt die Geschichte von der geheimen Abmachung; dort heißt es, Ichadon habe gesagt: „Lasst mich enthaupten und so den Streit aller beilegen.“
Und dann kam der Tag.
Das Samguk Yusa verzeichnete es für 527,
das Samguk Sagi für 528.
Nach dem im Samguk Yusa zitierten Hyangjeon begann Ichadon mit dem Tempelbau und berief sich auf einen „Befehl des Königs“.
In diesem Wald wird ein Tempel gebaut!
Der König zeigte sich in voller Würde, ließ ringsum Soldaten mit Schwertern und Speeren aufstellen und rief dann die Höflinge zu sich.
hindert Ihr mich, einen Tempel zu bauen?
Das Samguk Sagi berichtet, die Höflinge hätten wie aus einem Mund erwidert:
kleiden sich seltsam
und reden wirres Zeug!
diesem Befehl können wir
nicht folgen!
kann Außergewöhnliches geschehen.
und du allein sprichst anders.
…Führt ihn ab!
Schließlich übergab ihn der König den Beamten, damit sie ihn enthaupteten.
Die Beamten fesselten ihn und schleppten ihn zum Amtssitz.
wird mein Tod gewiss
ein Wunder bewirken!
Der König hielt ihn am Ende nicht zurück.
Milchweißes Blut
Eine Erzählung aus dem Samguk Sagi und dem Samguk Yusa
Als man ihn enthauptete, soll aus der Wunde Blut, weiß wie Milch, mannshoch emporgeschossen sein.
Das Samguk Yusa berichtet, der Himmel habe sich verfinstert, die Erde gebebt, und Blüten seien wie Regen herabgefallen.
Es heißt auch, Quellen seien versiegt, Fische aus dem Wasser gesprungen und gerade Bäume als Erste zerbrochen.
Das Hyangjeon erzählt sogar, sein Kopf sei davongeflogen und auf dem Gipfel des Bergs Geumgang im Norden niedergegangen.
Das Samguk Yusa berichtet, der König habe so bitterlich geweint, dass seine Tränen das Gewand durchnässten.
Das Samguk Sagi schließt seinen Bericht über jenen Tag so:
Alle staunten darüber
und schmähten den Buddhismus nie wieder.
衆怪之 不復非毁佛事 — Samguk Sagi
Man begrub ihn am Westkamm des Nordbergs, am Berg Geumgang.
Die Menschen, die ihn geliebt hatten, sollen einen guten Ort gewählt und dort einen Tempel namens Jachusa errichtet haben.
532 kam Kim Gu-hae, König von Geumgwan, mit seiner Königin und seinen drei Söhnen, brachte die Schätze seines Reiches mit und ergab sich.
Euer altes Reich gebe ich Euch als Lehen.
Der König verlieh ihm einen hohen Rang. Sein jüngster Sohn Mu-ryeok stieg später zum Gakgan auf, und dessen Enkel war Kim Yu-sin.
535 fällte man in großem Umfang die Bäume von Cheongyeongnim und begann mit dem Tempelbau. Alle Balken und Säulen stammten aus diesem Wald.
536 verwendete Silla zum ersten Mal einen eigenen Namen zur Jahreszählung (einen Äranamen): „Geonwon“.
Im Herbst, im siebten Monat 540, starb König Beopheung.
Man verlieh ihm einen Namen, der „er ließ den Dharma aufblühen“ bedeutet:
„Beopheung (法興)“.
Der Tempel in Cheongyeongnim, der Heungnyunsa, wurde vier Jahre später, 544, vollendet.
817, rund 290 Jahre später, erneuerte man sein Grab und errichtete eine große Stele.
Am fünften Tag jedes Monats sollen sich die Mönche des Heungnyunsa und das Volk an seinem Grab versammelt haben, um seiner Seele zu gedenken.
Über die beiden schrieb das Samguk Yusa:
Ohne diesen König gäbe es diesen Untertan nicht,
ohne diesen Untertan nicht diese Tat.
無是君無是臣 無是臣無是功 — Samguk Yusa
Den Thron erbte Sammaekjong, König Beopheungs Neffe und zugleich Sohn seiner Tochter: König Jinheung.
